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admin 优德88下载 2019-10-04 255 0

亡吴七术之佳人计:亡国的句践,为何能打败胜利者夫差

公元前496年,越王句践继王位,吴王阖闾兴师伐越。在今日的浙江嘉兴邻近,两军对垒,句践将大批越国死囚组成“敢死队”,在阵前分批自刎,这种悲凉的“舍生忘死”,让吴军阵脚大乱,越军乘机大北吴军。吴军溃败时,阖闾中戈,不治而亡,夫差继位。

公元前494年,吴王夫差的复仇之师在夫椒(今江苏吴县西南)打败越军,句践率甲兵五千,退守会稽山(今浙江绍兴南),遭吴军四面攻击,被逼向吴国求和。句践携夫人入吴为奴,受尽侮辱,以句践为夫差“尝便诊病”为最。

为奴三年后,夫差忽动悲天悯人,不管国相伍子胥“养虎遗患终为患”的劝谏,开释句践返越。

赵晔《吴越春秋》记载,越王句践十二年(公元前485年),句践想起一个抵挡夫差的“阴招”,便对大夫文种说:“我观察到吴王淫而好色,若让其沉湎美色,无暇顾及吴国政事,越国便可乘机复仇。可否以此为一条策略,作一番组织?”

句践所说的正是文种“亡吴七术”之第三术:“送佳人给事吴国君臣,乱其心志。”所以,文种当即主张句践精选两名绝色佳人,献给吴王夫差。

句践命范蠡差遣大批会相面的,在越国各地找寻佳人,终究,在苎萝山选中民女西施、郑旦。这便是我国历史上最早的一次“选美”。

西施是其时十里八乡家喻户晓的大佳人,她“衣褐而全国称美”。西施因家境贫寒,终年穿戴粗布衣服,但粗布旧衣,仍粉饰不住她的天然朴素之美。

越王获取形似天仙的西施、郑旦后,便给这两位姑娘披上轻软的罗纱,打扮得如花似玉。文种则以为,“真实的佳人好像应该具有三条:一曰容貌美,二曰善歌舞,三曰形体佳。”

西施、郑旦只具有一个条件,还缺少其他两条。所以,句践便命人在会稽郊外的土城建起一座佳人宫,让文种担任练习西施、郑旦,花了三年时刻,教以歌舞、步履、礼仪等。

两个本来质朴得有些土气的姑娘,总算被文种练习成集美貌、气质、仪态与一身的绝代佳人,举手投足间均显示出女人的逸雅之美。

越王又命人为她们定制富丽适体的宫装,派范蠡带着两位佳人去吴国进献。

所以,历史上第一次“选美”发生的冠亚军,随即成为实施“佳人计”的东西,其威力对其时的吴国可言,或许不亚于美国投向广岛、长崎的那两颗原子弹。

范蠡晋见夫差时说:“越王句践窃有二遗女,越国困迫,不敢稽留,谨青鸟使蠡献之,大王不以轻视寝容,愿纳以供箕帚之用。”

“箕帚之用”亦作“箕帚之使”,喻为妻妾。本来好色的夫差见到如此绝色佳人,天然大悦,道:“越贡二女,乃句践之尽忠于吴之证也。”

伍子胥匆促劝止说:“不行,王勿受也。......臣闻贤士国之宝,佳人国之咎:夏灭以妹喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。”

夫差底子不听伍子胥的这番佳人“祸国论”,收下了句践的“遗女”西施、郑旦。

夫差得西施、郑旦后,便颠三倒四。命筑姑苏之台,横亘五里。制作春宵宫,为长夜之饮;筑天池,池中设青龙舟,舟中大摆妓乐,轻歌曼舞,日夜与西施、郑旦为水嬉;营建供歌舞扮演与欢宴的馆娃宫、海灵馆,用珠玉装修楹槛,富丽堂皇。

西施擅“响屐舞”,夫差便专门为她筑“响屐廊”,用数以百计的大缸,上铺木板成廊,使廊下空无。西施、郑旦及宫女们穿木屐起舞,裙系小铃,铃声和大缸的回响声,相互交织,使夫差自我陶醉。

一边是夫差沉湎女色,不睬朝政;一边是句践发愤图强,励精图治。

春秋末年的这场吴越争霸,最终,以越亡吴而告终。

(本篇完)

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