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admin 欧冠联赛 2019-04-21 211 0

山东省境内的云门山,除“云门仙界”这一现象外,还有一处这一深含感恩涵义的现象。它便是“云门献寿”。

云门山,坐落山东省青州市城南2.5公里处。山虽不高却自古以来都被称为“鲁中名山”。

主峰大云顶,有大洞,南北相通,因天光能透进洞内,远望如铁面无私。夏秋时节,洞口云雾旋绕,如滚滚波澜,将山顶的古刹托于其上,若有若无,宛如仙界,蔚为壮观。人们把这种现象称之为“云门”,或称“云门仙界”。因而,此山得名“云门山”。

有人说,云门山的山形宛如一顶“乌纱帽”,中心是主峰大云顶,如“帽筒”;东峰与西峰在其两头,如“帽翅”。

云门山上的“云门仙界”

东峰又名望海峰,向东延伸,上建有东阆风亭,俗称“望海亭”,是云门山上的一大名胜,东观日出云海,西望驼山群峰,南赏劈峰夕照,北眺青州古城,别有一番情味。

西峰名射神台,又称西大顶,上有渠道,四周峻峭险恶,下面的山崖称为“阎王鼻子”。相传,冯梦龙所著的《三言二拍》中,《李道人独步云门》一篇中的李道人,在此捐躯升仙,所以,射神台也被称为“捐躯台”。

别的,望海峰下还有一小配峰,成马鞍形,称马鞍山;射神台下也有一小配峰,称小山。整座云门山十分对称,可谓完美。

到访云门山的游人,除了登顶赏“云门仙界”外,还要参拜“大寿”

何为“大寿”?本来,云门山巅之阴,有一稀有的巨大摩崖石刻“寿”字,人称其间“大寿”,这便是云门山的另一处现象“云门献寿”。

这个“寿”字的来历是,明嘉靖年间,衡王朱戴圭过寿,衡王府内掌司冀阳周全,以“寿比南山”之意,在云门山顶阴面的摩崖上镌刻了一个大大的“寿”字,以巴结衡王。

云门山顶上的巨大的摩崖石刻“寿”

这个“寿”字,结构谨慎,正经大方,通高7.5米,宽 3.7米,仅“寿”字下面的“寸” 字就高达2.23米,。所以,当地人有“人无寸高”之说。“寿”字具体位置在山顶“云门洞”西侧的山崖上。那么,人又是怎样攀上山崖进行镌刻的呢?

要回答这个问题,且听听在当地人叙述的一个夸姣传说。

据传,明朝时有位云南籍的人在青州任知府多年。他爱民如子,清正廉洁,且为当地大众做了许多功德。他对上不喜巴结,虽有不少政绩却得不到提高。

后来,这位知府年迈卸职,竟无钱回来故乡,所以在云门山下买了一点田产,想在此终老。当地大众珍惜这位好官,自动捐钱赞助他,他却峻拒不受。

所以有人提议,为祝他健康长寿,在云门山顶镌个大寿字。寿字要正冲他的家门,让他朝夕能见,以此表达人们对他的敬爱之情。

人们为了把“寿”字摹写到崖上,想了不少办法,但都未成功,便以高价诚征能者。所以,先来一和尚,他让人用筐从崖上吊下,自己坐在筐内用石灰水写,口中指挥吊筐的人上下左右移动。成果,寿字的间架结构不精确,失利了。

后来又来了一道人,他用长竹竿绑上棕刷,蘸红土水站在崖下大笔挥写。成果,道人把寿字写得头大身小,也失利了。

这时,有一位老先生毛遂自荐,来摹写“寿”字。

他先在一块四尺宣纸上写好寿字,又找了几个精巧的石匠,花了半响功夫教他们怎么扎架子,怎么划格子,怎么用“扩大样”(九宫格)的办法把寿字扩大,摹上石崖,再凿刻。

果不其然,仅用半个月的时刻,“寿”字刻成。从山下果真能望见那个大大的寿字。

那位卸职知府为感谢当地民众对他的祝愿,便在家中设了一处私塾,但凡来肄业的蒙童,他分文不收。每到新年,还要写许多春联,送给左邻右舍和来看他的朋友。听说他活了一百多岁才与世长辞。

看来,这个寿字,公然为他增添了寿数。

当然,这仅仅传说,与前面所讲的“寿”字由来之史实比较,是缺乏信的。但也不可否认,这个传说是有民意基础的。由于人们不肯把这个“寿”的来历说成是巴结权贵的成果,所以就编了一位爱民如子、清正廉洁的知府,只要他,才干配得上这个大大的“寿”字。

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